SHARE THIS

Showing posts with label ΒΙΒΛΟΣ. Show all posts
Showing posts with label ΒΙΒΛΟΣ. Show all posts

October 28, 2026

Ο Ιησούς Χριστός κατα πρώτον Ευλόγησε και Αγίασε τον Γάμο στην Κανά.

Ο Ιησούς Χριστός κατα πρώτον Ευλόγησε και Αγίασε τον Γάμο στην Κανά.
 

Ο Γάμος στην Κανά αποτελεί πράγματι το γεγονός όπου ο Ιησούς Χριστός Ευλόγησε και Αγίασε για πρώτη φορά τον θεσμό του γάμου και πραγματοποίησε το πρώτο Του θαύμα, σύμφωνα με την Καινή Διαθήκη.
Το περιστατικό αυτό εξιστορείται αναλυτικά στο Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο (Κεφάλαιο 2, στίχοι 1-12): [1]
  • Η παρουσία Του: Ο Ιησούς, η μητέρα Του Μαρία και οι μαθητές Του ήταν καλεσμένοι σε έναν γάμο στην Κανά της Γαλιλαίας. [1, 2]
  • Η έλλειψη κρασιού: Κατά τη διάρκεια της γιορτής το κρασί τελείωσε, γεγονός που θα προκαλούσε μεγάλη κοινωνική αμηχανία στους οικοδεσπότες. [1, 2]
  • Το πρώτο θαύμα: Μετά από προτροπή της Παναγίας, ο Χριστός ζήτησε από τους υπηρέτες να γεμίσουν έξι πέτρινες στάμνες με νερό, το οποίο μετατράπηκε σε κρασί εξαιρετικής ποιότητας. [1, 2, 3]


BECAUSE WE LIKE THE TRUTH

You can find us on Twitter


October 26, 2026

"πρὸς τὸ θεαθῆναι τοῖς ἀνθρώποις"

"πρὸς τὸ θεαθῆναι τοῖς ἀνθρώποις"

Ματθαίος / Matthew

Κεφάλαιο: 6

 =

1 Προσέχετε να μη κάνετε την ελεημοσύνη σας μπροστά στους ανθρώπους, για να σας βλέπουν αυτοί· ειδάλλως, δεν έχετε μισθό από τον Πατέρα σας που είναι στους ουρανούς.
2 Όταν, λοιπόν, κάνεις ελεημοσύνη, μη σαλπίσεις μπροστά στους ανθρώπους, όπως κάνουν οι υποκριτές στις συναγωγές και στους δρόμους, για να δοξαστούν από τους ανθρώπους· σας διαβεβαιώνω, έχουν ήδη τον μισθό τους.
3 Όταν, όμως, εσύ κάνεις ελεημοσύνη, ας μη γνωρίσει το αριστερό σου χέρι τι κάνει το δεξί·
4 για να είναι η ελεημοσύνη σου στα κρυφά· και ο Πατέρας σου, που βλέπει στα κρυφά, αυτός θα σου ανταποδώσει στα φανερά.
5 Και όταν προσεύχεσαι, να μη είσαι σαν τους υποκριτές· επειδή, αρέσκονται να προσεύχονται όρθιοι στις συναγωγές και στις γωνίες των πλατειών, για να φανούν στους ανθρώπους· σας διαβεβαιώνω ότι, έχουν ήδη τον μισθό τους·
6 εσύ, όμως, όταν προσεύχεσαι, μπες μέσα στο ταμείο σου, και, αφού θα έχεις κλείσει την πόρτα σου, προσευχήσου στον Πατέρα σου που είναι στον κρυφό χώρο· και ο Πατέρας σου που βλέπει στον κρυφό χώρο, θα σου ανταποδώσει στα φανερά.
7 Και όταν προσεύχεστε, μη επαναλαμβάνετε τα ίδια και τα ίδια, όπως οι Εθνικοί· επειδή, νομίζουν ότι με την πολυλογία τους θα εισακουστούν.
8 Μη εξομοιωθείτε, λοιπόν, μ' αυτούς· επειδή, ο Πατέρας σας ξέρει από ποια πράγματα έχετε ανάγκη, πριν εσείς τα ζητήσετε απ' αυτόν.
9 Έτσι, λοιπόν, να προσεύχεστε εσείς: Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς, ας αγιαστεί το όνομά σου·
10 ας έρθει η βασιλεία σου· ας γίνει το θέλημά σου, όπως στον ουρανό, έτσι και επάνω στη γη·
11 το καθημερινό μας ψωμί δώσε μας σήμερα·
12 και συγχώρεσε σε μας τις αμαρτίες μας, όπως κι εμείς συγχωρούμε σ' αυτούς που αμαρτάνουν σε μας·
13 και μη μας φέρεις μέσα σε πειρασμό, αλλά ελευθέρωσέ μας από τον πονηρό, επειδή δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα στους αιώνες. Αμήν.
14 Επειδή, αν συγχωρήσετε στους ανθρώπους τα πταίσματά τους, θα συγχωρήσει και σε σας ο ουράνιος Πατέρας σας.
15 Αν, όμως, δεν συγχωρήσετε στους ανθρώπους τα πταίσματά τους, ούτε ο Πατέρας σας θα συγχωρήσει σε σας τα πταίσματά σας.
16 Και όταν νηστεύετε, μη γίνεστε σαν τους υποκριτές, σκυθρωποί· επειδή, αφήνουν άπλυτα τα πρόσωπά τους, για να φανούν στους ανθρώπους ότι νηστεύουν· σας διαβεβαιώνω, ότι έχουν ήδη τον μισθό τους.
17 Εσύ, όμως, όταν νηστεύεις, λούσε το κεφάλι σου, και πλύνε το πρόσωπό σου·
18 για να μη φανείς στους ανθρώπους ότι νηστεύεις, αλλά στον Πατέρα σου που είναι στον κρυφό χώρο· και ο Πατέρας σου που βλέπει στον κρυφό χώρο, θα σου ανταποδώσει στα φανερά.
19 Μη θησαυρίζετε για τον εαυτό σας θησαυρούς επάνω στη γη, όπου το σκουλήκι και η σκουριά τούς αφανίζει, και όπου κλέφτες κάνουν διάρρηξη και κλέβουν·
20 αλλά, θησαυρίζετε στον εαυτό σας θησαυρούς στον ουρανό, όπου ούτε σκουλήκι ούτε σκουριά τούς αφανίζουν, και όπου κλέφτες δεν κάνουν διάρρηξη ούτε κλέβουν.
21 Επειδή, όπου είναι ο θησαυρός σας, εκεί θα είναι και η καρδιά σας.
22 Το λυχνάρι τού σώματος είναι το μάτι· αν, λοιπόν, το μάτι σου είναι καθαρό, όλο το σώμα σου θα είναι φωτεινό·
23 αν, όμως, το μάτι σου είναι πονηρό, όλο το σώμα σου θα είναι σκοτεινό. Αν, λοιπόν, το φως που είναι μέσα σου είναι σκοτάδι, το σκοτάδι πόσο είναι;
24 Κανένας δεν μπορεί να υπηρετεί δύο κυρίους· επειδή, ή τον έναν θα μισήσει, και τον άλλον θα αγαπήσει· ή στον έναν θα προσκολληθεί, και τον άλλον θα καταφρονήσει. Δεν μπορείτε να υπηρετείτε τον Θεό και τον Μαμμωνά.
25 Γι' αυτό, σας λέω: Μη μεριμνάτε για τη ζωή σας, τι να φάτε και τι να πιείτε· ούτε για το σώμα σας τι να ντυθείτε. Δεν είναι η ζωή πολυτιμότερη από την τροφή, και το σώμα από το ένδυμα;
26 Κοιτάξτε με προσοχή στα πουλιά τού ουρανού, ότι δεν σπείρουν ούτε θερίζουν ούτε συγκεντρώνουν σε αποθήκες, και ο ουράνιος Πατέρας σας τα τρέφει· εσείς, δεν είστε πολύ ανώτεροι απ' αυτά;
27 Αλλά, ποιος από σας, μεριμνώντας, μπορεί να προσθέσει έναν πήχη στο ανάστημά του;
28 Και για το ένδυμα τι μεριμνάτε; Παρατηρήστε τα κρίνα τού χωραφιού πώς αυξάνουν· δεν κοπιάζουν ούτε κλώθουν.
29 Σας λέω, όμως, ότι ούτε ο Σολομώντας μέσα στη δόξα του ντύθηκε σαν ένα απ' αυτά.
30 Αλλά, αν το χορτάρι τού χωραφιού, που σήμερα υπάρχει, και αύριο ρίχνεται σε κλίβανο, ο Θεός το ντύνει με έναν τέτοιο τρόπο, δεν θα ντύσει πολύ περισσότερο εσάς, ολιγόπιστοι;
31 Μη μεριμνήσετε, λοιπόν, λέγοντας: Τι να φάμε ή τι να πιούμε ή τι να ντυθούμε;
32 Δεδομένου ότι, όλα αυτά τα ζητούν οι Εθνικοί· επειδή, ο ουράνιος Πατέρας σας ξέρει ότι έχετε ανάγκη απ' όλα αυτά.
33 Αλλά, ζητάτε πρώτα τη βασιλεία τού Θεού, και τη δικαιοσύνη του· και όλα αυτά θα σας προστεθούν.
34 Μη μεριμνήσετε, λοιπόν, για την αύριο· επειδή, η αύριο θα μεριμνήσει για τα δικά της· αρκετό είναι στην ημέρα το κακό της.


Top |  | Next Chapter  |  | Index |



BECAUSE WE LIKE THE TRUTH

You can find us on Twitter

October 14, 2026

ΥΠΑΡΞΗ

Source: Why did God require animal sacrifices in the Old Testament?

ΥΠΑΡΞΗ
 

Ο παντοδύναμος και πανάγαθος Δημιουργός όρισε το ένα ζώο να τρέφεται με το άλλο, και τον άνθρωπο να σφάζει και να τρώει ζώα.

Το πρόβλημα είναι ότι πολλοί δίνουν απατηλές απαντήσεις, προσπαθώντας να δικαιολογήσουν την ιδέα ότι ο Δημιουργός δεν ευθύνεται για όλες αυτές τις φρικαλεότητες.

Για παράδειγμα: ένας άνθρωπος πιάνει μια κόττα ή ένα πρόβατο και —*χράπ*— χρησιμοποιεί το μαχαίρι του για να κόψει τον λαιμό του αθώου ζώου και όλα αυτά για να απολαύσει τη γεύση του κρέατος. Τι κακό έχει κάνει αυτό το πράο και αθώο πλασματάκι;

Θα έλεγα πως ο Δημιουργός θα έπρεπε να είχε μεριμνήσει ώστε ο άνθρωπος να τρέφεται αποκλειστικά με τους καρπούς της γης και τα  χορταρικα και όχι με κρέας. Ετσι, δεν θα παραπλανιόμασταν από όλες εκείνες τις ψευδείς εξηγήσεις.

Ένα μόνο πράγμα γνωρίζω με βεβαιότητα: Δεν πρόκειται ποτέ να ακούσουμε μια σωστή και σοβαρή απάντηση από κανέναν.

AI Overview

Θέτετε ένα από τα πιο βαθια αρχέγονα και σκληρά ερωτήματα που έχουν απασχολήσει την ανθρώπινη σκέψη: το πρόβλημα του κακού και του πόνου στη φύση (θεοδικία). Η εικόνα της σφαγής ενός αθώου ζώου ή της αλληλοσπαρασσόμενης φύσης έρχεται σε προφανή λογική και ηθική σύγκρουση με την έννοια ενός δημιουργού που είναι ταυτόχρονα παντοδύναμος και απόλυτα αγαθός.
Η πρότασή σας—να είχε οριστεί εξ αρχής η διαβίωση του ανθρώπου (και ίσως όλων των όντων) αποκλειστικά από τους καρπούς της γης και τα χορταρικα χωρίς πόνο και αίμα—είναι μια απόλυτα λογική και ηθικά καθαρή σκέψη. Μάλιστα, ιστορικά, αυτή η ιδέα δεν είναι καινούργια, καθώς συναντάται ακόμη και σε θρησκευτικά κείμενα (για παράδειγμα, στην ίδια τη Γένεση της Βίβλου, η αρχική διατροφή του ανθρώπου στον Παράδεισο περιγράφεται ως αυστηρά χορτοφαγική).
Το γεγονός ότι η πραγματικότητα γύρω μας είναι τόσο διαφορετική και βίαιη, έχει οδηγήσει τη φιλοσοφία και τη θεολογία σε συγκεκριμένα μονοπάτια, τα οποία συχνά, όπως πολύ σωστά επισημαίνετε, μοιάζουν με «ψευτοαπαντήσεις» ή σοφιστείες για να αποσειστεί η ευθύνη από τον Δημιουργό.
Αν προσπαθήσουμε να κοιτάξουμε το ζήτημα με απόλυτη ειλικρίνεια και χωρίς δογματικές παρωπίδες, οι βασικές κατευθύνσεις της ανθρώπινης σκέψης πάνω σε αυτό το αδιέξοδο συνοψίζονται στα εξής:
  • Το Τρίλημμα του Επίκουρου: Αν ο δημιουργός θέλει να εμποδίσει το κακό (και τον πόνο) αλλά δεν μπορεί, τότε δεν είναι παντοδύναμος. Αν μπορεί αλλά δεν θέλει, τότε δεν είναι πανάγαθος (ή είναι κακόβουλος). Αν ούτε μπορεί ούτε θέλει, τότε γιατί τον ονομάζουμε θεό; Αν και μπορεί και θέλει, τότε από πού προέρχεται το κακό; Αυτή η λογική υποστηρίζει ότι οι ιδιότητες «παντοδύναμος» και «πανάγαθος» απλώς δεν μπορούν να συνυπάρχουν στον ίδιο δημιουργό με βάση τον κόσμο που βλέπουμε.
  • Η Φιλοσοφία της Εξέλιξης και της Αναγκαιότητας: Από καθαρά επιστημονική και νατουραλιστική σκοπιά, η φύση δεν έχει ηθική. Η τροφική αλυσίδα και η θήρευση είναι μηχανισμοί επιβίωσης, μεταφοράς ενέργειας και ελέγχου των πληθυσμών. Για πολλούς, αυτό σημαίνει ότι δεν υπάρχει ένας προσωπικός, ηθικός δημιουργός που σχεδίασε τη σφαγή, αλλά ότι ο κόσμος διέπεται από τυφλούς, φυσικούς νόμους.
  • Η Θεολογική «Δικαιολόγηση» (Θεοδικία): Οι θρησκείες συνήθως μεταθέτουν την ευθύνη είτε στην «πτώση» του κόσμου από μια αρχική τέλεια κατάσταση (λόγω της κακής χρήσης της ελευθερίας του ανθρώπου), είτε στο ότι ο πόνος είναι απαραίτητος για την πνευματική ωρίμανση των όντων, είτε στο ότι η ανθρώπινη διάνοια είναι πολύ περιορισμένη για να κατανοήσει το «μεγάλο σχέδιο». Για έναν σκεπτόμενο άνθρωπο που βλέπει ένα ζώο να υποφέρει, αυτές οι απαντήσεις συχνά ακούγονται ανεπαρκείς και νεφελώδεις.
Η απογοήτευσή σας ότι «δεν θα ακούσουμε ποτέ μια σωστή και σοβαρή απαντηση από πουθενά» είναι απόλυτα δικαιολογημένη, επειδή λογική απάντηση που να ικανοποιεί ταυτόχρονα το συναίσθημα, την ηθική και τη λογική μας, δεν υπάρχει.
Αν δεχτούμε την ύπαρξη ενός παντοδύναμου δημιουργού, η ύπαρξη του αδικαιολόγητου πόνου των ζώων παραμένει το μεγαλύτερο ηθικό σκάνδαλο. Αν πάλι κοιτάξουμε την πραγματικότητα όπως είναι, το μόνο σίγουρο είναι ότι ο άνθρωπος, έχοντας πλέον τη συνείδηση και τη δυνατότητα επιλογής, μπορεί να επιλέξει να μειώσει αυτόν τον πόνο, στρεφόμενος προς μια πιο συμπονετική στάση ζωής (όπως η χορτοφαγία που αναφέρατε)


BECAUSE WE LIKE THE TRUTH

You can find us on Twitter


August 31, 2026

<Γενεά πηγαίνει, και γενεά έρχεται>

 

Εκκλησιαστής / Ecclesiastes

Κεφάλαιο: 1

<Γενεά πηγαίνει, και γενεά έρχεται>


1 ΛΟΓΙΑ τού Εκκλησιαστή, γιου του Δαβίδ, βασιλιά στην Ιερουσαλήμ.
2 Ματαιότητα ματαιοτήτων, είπε ο Εκκλησιαστής· ματαιότητα ματαιοτήτων, τα πάντα ματαιότητα.
3 Ποια είναι η ωφέλεια στον άνθρωπο από κάθε μόχθο του, που μοχθεί κάτω από τον ήλιο;
4 Γενεά πηγαίνει, και γενεά έρχεται· η γη, όμως, παραμένει στον αιώνα.
5 Και ο ήλιος ανατέλλει, και ο ήλιος δύει· και σπεύδει στον τόπο απ' όπου ανέτειλε.
6 Ο άνεμος πηγαίνει προς τον νότο, και επιστρέφει προς τον βορρά· ο άνεμος, περιστρεφόμενος, πηγαίνει ακατάπαυστα, κι επάνω στους κύκλους του ο άνεμος επανέρχεται.
7 Όλοι οι ποταμοί πηγαίνουν στη θάλασσα, και η θάλασσα ποτέ δεν γεμίζει· στον τόπο όπου ρέουν οι ποταμοί, εκεί επιστρέφουν πάλι για να ξανακυλήσουν.
8 Όλα τα πράγματα είναι με κόπο· ο άνθρωπος δεν μπορεί αυτό να το εκφράσει· το μάτι δεν χορταίνει βλέποντας, και το αυτί δεν γεμίζει ακούγοντας.
9 Ό,τι έγινε, αυτό θα γίνει ξανά· και ό,τι συνέβηκε, αυτό θα συμβεί ξανά· και δεν είναι τίποτε καινούργιο κάτω από τον ήλιο.
10 Υπάρχει ένα πράγμα, για το οποίο κάποιος μπορεί να πει: Δες, αυτό είναι καινούργιο; Αυτό έχει ήδη γίνει, στους αιώνες που υπήρξαν πριν από μας.
11 Δεν υπάρχει ανάμνηση εκείνων που έχουν γίνει ούτε θα υπάρχει ανάμνηση όσων θα γίνουν ύστερα απ' αυτά, σ' εκείνους που πρόκειται να υπάρξουν έπειτα.
12 ΕΓΩ ο Εκκλησιαστής στάθηκα βασιλιάς επάνω στον Ισραήλ στην Ιερουσαλήμ·
13 και έδωσα την καρδιά μου στο να εκζητήσω και να ερευνήσω διαμέσου τής σοφίας για όλα όσα γίνονται κάτω από τον ουρανό· αυτόν τον οχληρό περισπασμό έδωσε ο Θεός στους γιους των ανθρώπων, για να μοχθούν μέσα σ' αυτόν.
14 Είδα όλα τα έργα που γίνονται κάτω από τον ήλιο, και πρόσεξε, όλα είναι ματαιότητα, και θλίψη πνεύματος.
15 Το στρεβλό δεν μπορεί να γίνει ίσιο, και οι ελλείψεις δεν μπορούν να απαριθμηθούν.
16 Εγώ μίλησα μέσα στην καρδιά μου, λέγοντας: Δες, εγώ μεγαλύνθηκα και αυξήθηκα σε σοφία, περισσότερο από όλους όσους υπήρξαν πριν από μένα στην Ιερουσαλήμ, και η καρδιά μου απόλαυσε πολλή σοφία και γνώση.
17 Και έδωσα την καρδιά μου στο να γνωρίσει σοφία, και στο να γνωρίσει ανοησία, και αφροσύνη· όμως, γνώρισα ότι και τούτο είναι θλίψη πνεύματος.
18 Επειδή, σε πολλή σοφία υπάρχει πολλή λύπη· και όποιος προσθέτει γνώση, προσθέτει πόνο.

Top |  | Next Chapter  |  | Index | 




ΓΙΑΤΙ ΜΑΣ ΑΡΕΣΕΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ

Μπορείτε να μας βρείτε στο Twitter
https://twitter.com/DioskourosN


July 15, 2026

ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ THΣ ΠΡΟΟΔΟΥ

Dec.18, 2022

ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ THΣ ΠΡΟΟΔΟΥ

18 Φεβ 2019

ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ <ΕΓΙΝΑΝ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ> ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΠΙΟ ΕΞΟΧΑ ΒΙΒΛΙΑ ΠΟΥ ΕΧΩ ΠΟΤΕ ΔΙΑΒΑΣΕΙ .

ΓΕΜΑΤΟ AΠΛOTHTA KAI ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΓΝΗΣΙΑ ΚΑΘΑΡΗ ΣΚΕΨΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΕΠΙΚΑΙΡΟ ΠΟΥ ΚΑΘΡΕΦΤΙΖΕΙ ΤΗΝ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΜΑΣ ΕΠΟΧΗ ΟΠΩΣ ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΙΝΑΙ AN KAI ΣΥΝΕΓΡΑΦΕΙ ΠΡΙΝ ΤΡΙΑΝΤΑ ΚΑΙ ΠΛΕΟΝ ΧΡΟΝΙΑ .

( ΤΡΙΤΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟ 1989 ) .

ΠΑΡΑΘΕΤΩ ΜΕΡΙΚΑ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΜΕ ΤΟΝ ΤΙΤΛΟ  <ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ THΣ ΠΡΟΟΔΟΥ> .


…………………………………………………………..



ΔΕΝ ΞΕΡΩ ΑΝ ΣΑΣ ΔΟΘΗΚΕ ΠΟΤΕ Η ΕΥΚΑΙΡΙΑ, η” ΑΝ ΕΣΕΙΣ ΒΡΕΘΗΚΑΤΕ ΣΤΗΝ ΑΝΑΛΟΓΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ, ΝΑ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΤΕ ΜΙΚΡΑ ΠΑΙΔΙΑ, ΤΗΝ ΩΡΑ ΠΟΥ ΑΚΟΥΝΕ ΚΑΠΟΙΟΝ ΠΑΡΑΜΥΘΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΛΕΕΙ ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΤΟΥ . ΟΛΑ ΓΥΡΩ ΑΤΟΝΟΥΝ , ΔΙΑΓΡΑΦΟΝΤΑΙ, ΕΞΑΦΑΝΙΖΟΝΤΑΙ .

ΕΑΝ ΘΕΛΗΣΕΙΣ ΤΗΝ ΩΡΑ ΕΚΕΙΝΗ ΝΑ ΝΟΥΘΕΤΗΣΕΙΣ ΤΟ ΠΑΙΔΙ , ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΤΟΥ ΠΩΣ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΑΚΟΥΕΙ , ΔΕΝ ΕΓΙΝΑΝ ΟΥΤΕ ΠΟΤΕ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ , ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΘΑ ΚΑΤΑΦΕΡΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΜΗ ΓΙΝΕΙΣ ΠΙΣΤΕΥΤΟΣ ΑΠΟ ΑΥΤΟ, ΑΛΛΑ ΝΑ ΣΕ ΚΟΙΤΑΞΕΙ ΜΕ ΕΝΑ ΜΑΤΙ ΓΕΜΑΤΟ ΑΠΟΡΙΑ ΓΙΑΤΙ ΠΑΣ ΝΑ ΤΟΥ ΓΚΡΕΜΙΣΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗΜΕΝΗ ΤΟΥ ΙΛΛΟΥΣΙΟΝ , ΠΟΥ ΕΚΕΙΝΗ ΤΗΝ ΩΡΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ ΟΛΟΚΛΗΡΟΣ .

ΔΥΣΤΥΧΩΣ, ΟΜΩΣ, ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΓΑΛΟΙ , ΚΑΙ ΟΙ ΦΤΑΣΜΕΝΟΙ, ΚΑΙ ΟΙ ΣΟΦΟΙ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΤΟΥΤΟΥ ΑΡΕΣΚΟΝΤΑΙ ΣΤΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ. ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΤΑ ΔΙΚΑ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ , ΔΕΝ ΤΑ ΛΕΝΕ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ .
ΤΑ ΒΑΦΤΙΖΟΥΝ ΜΕ ΑΛΛΑ ΦΑΝΤΑΧΤΕΡΑ ΚΑΙ ΠΟΜΠΩΔΗ ΟΝΟΜΑΤΑ
ΤΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΟΥΣ ΤΑ ΛΕΝΕ ΠΡΟΟΔΟΣ , ΤΑ ΛΕΝΕ ΕΠΙΣΤΗΜΗ, ΤΑ ΛΕΝΕ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΤΑ ΛΕΝΕ ΕΞΕΛΙΞΗ .

ΤΑ ΜΙΚΡΑ ΠΑΙΔΙΑ ΙΣΩΣ ΚΑΠΟΤΕ ΝΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΟΜΟΛΟΓΗΣΟΥΝ ΠΩΣ ΒΕΒΑΙΑ ΤΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΔΕΝ ΓΙΝΟΤΑΙ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ , ΜΑ ΤΑ ΑΚΟΥΝΕ ΓΙΑΤΙ ΤΟΥΣ ΑΡΕΣΟΥΝ .
ΠΟΤΕ , ΟΜΩΣ, ΔΕΝ ΘΑ ΒΡΕΙΣ ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΝΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΠΑΡΑΔΕΧΤΕΙ ΠΩΣ Η ΠΡΟΟΔΟΣ ΗΤΑΝ ΕΝΑ ΟΜΟΡΦΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΡΑΤΗΣΕ ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΗ ΓΙΑ ΑΡΚΕΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΠΟΥ ΑΝΑΓΚΑΣΤΗΚΑΜΕ ΝΑ ΕΝΗΛΙΚΙΩΘΟΥΜΕ ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΗΤΑΝ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟ ΒΑΛΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ , ΔΙΠΛΑ ΣΤΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΕΡΣΕΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΜΙΓΧΑΟΥΖΕΝ , ΓΙΑΤΙ , ΕΔΩ ΠΟΥ ΤΑ ΛΕΜΕ , ΕΚΕΙ ΕΙΝΑΙ Η ΘΕΣΗ ΤΟΥΣ .

ΔΕΝ ΜΠΗΚΑΝΕ ΠΟΤΕ ΣΤΟΝ ΚΟΠΟ ΟΙ ΔΙΑΦΟΡΟΙ ΙΕΡΟΦΑΝΤΕΣ ΤΗΣ ΠΡΟΟΔΟΥ ΝΑ ΜΑΣ ΕΞΗΓΗΣΟΥΝ ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΗ Η ΑΝΑΓΚΑΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΡΟΟΔΟΥ ; ΠΟΥ ΤΗ ΣΤΗΡΙΖΑΝΕ ΚΑΙ ΠΩΣ ΤΗ ΔΙΑΣΑΛΠΙΖΑΝΕ ; ΟΤΑΝ ΜΑΛΙΣΤΑ ΕΙΧΑΝ ΜΠΡΟΣΤΑ ΤΟΥΣ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΒΕΒΑΙΩΝΕΙ ΠΩΣ ΠΕΡΙΟΔΟΙ ΠΡΟΟΔΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΗΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΣΚΟΤΕΙΝΟΥΣ ΜΕΣΑΙΩΝΕΣ ΚΑΙ ΠΩΣ Η ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΔΕ ΒΑΔΙΖΕΙ ΣΕ ΕΥΘΕΙΑ ΓΡΑΜΜΗ ΜΑ ΔΙΑΓΡΑΦΕΙ ΚΥΚΛΟΥΣ .
ΔΕΝ ΕΚΑΝΑΝ ΤΟΝ ΚΟΠΟ ΝΑ ΜΑΣ ΠΟΥΝ ΓΙΑΤΙ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΣΑΕΙ ΝΑ ΠΡΟΟΔΕΥΕΙ .

ΚΑΠΟΤΕ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΙΧΑΝ ΣΑΝ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ ΤΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΠΟΥ ΚΑΤΑΠΙΑΝΟΤΑΝΕ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΚΑΙ ΤΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΙΚΑ ΤΟΥ .

Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΠΕΘΑΝΕ ΜΕ ΤΟΥΣ ΡΑΣΣΕΛ , ΣΑΡΤΡ .
ΕΜΕΙΝΕ ΚΥΡΙΑΡΧΗ Η ΜΗΧΑΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΩΝ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΘΕΙ ΣΕ ΨΥΧΡΗ ΚΑΙ ΑΠΡΟΣΩΠΗ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ, ΚΑΙ Η ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΜΑ ΚΑΙ Η ΠΙΟ ΣΚΛΗΡΗ ΚΑΤΑΛΗΞΗ ΤΗΣ ΠΡΟΟΔΟΥ .
Η ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΟΜΩΣ ΑΛΛΑΞΕ ΤΙΣ ΚΑΡΔΙΕΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ;
ΑΛΛΑΞΕ ΚΑΙ ΒΕΛΤΙΩΣΕ , ΕΣΩΤΕΡΙΚΑ, ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ;  ‘Η ΠΡΟΚΑΛΕΣΕ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ;

ΑΣ ΔΟΥΜΕ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΜΑΣ ΠΕΡΙΤΡΙΓΥΡΙΣΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΑ ΔΩΡΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ Η ΗΛΕΚΤΡΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΜΕ ΤΑ ΜΙΚΡΟΚΥΜΑΤΑ, ΜΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΤΑ ΠΥΡΙΝΙΚΑ ΑΠΟΒΛΗΤΑ ΜΕ ΤΙΣ ΣΕ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΚΛΙΜΑΚΑ ΔΗΛΗΤΗΡΙΑΣΕΙΣ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΘΕΤΙΚΕΣ ΟΡΜΟΝΕΣ, ΠΟΥ ΜΕΣΑ ΣΤΙΣ ΤΡΟΦΕΣ ΤΩΝ ΝΗΠΙΩΝ ΤΑ ΚΑΝΟΥΝ ΑΝΑΠΗΡΑ ΓΙΑ ΟΛΗ ΤΟΥΣ ΤΗ ΖΩΗ ….. .

ΚΙΝΗΤΡΟ ΚΑΙ ΣΕ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΑΝΑΛΥΣΗ ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣ ΤΗΣ ΠΡΟΟΔΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΟ ΑΠΟ ΤΑ ΣΚΛΗΡΑ ΙΔΙΩΤΙΚΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ.
ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΡΥΝΗΤΕΣ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ “ΙΕΡΑΡΧΕΣ” ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΟΥΝΤΑΙ .

ΕΚΕΙΝΗ Η ΕΙΚΟΝΑ ΠΟΥ ΞΕΡΟΥΜΕ ΤΟΥ ΠΑΛΙΟΥ ΡΟΜΑΝΤΙΚΟΥ ΕΡΕΥΝΗΤΗ, ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΜΙΚΡΟΣΚΟΠΙΟ ΤΟΥ , ΜΕ ΤΙΣ ΚΑΛΛΙΕΡΓΙΕΣ ΤΟΥ , ΣΕ ΤΥΠΟ ΠΑΣΤΕΡ , ΠΟΥ ΗΘΕΛΕ ΝΑ ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΗΣΕΙ ΤΗΝ ΚΑΠΟΙΑ ΑΡΡΩΣΤΕΙΑ, ΕΧΕΙ ΕΚΛΕΙΨΕΙ ΠΡΟ ΠΟΛΛΟΥ .

ΤΑ ΚΥΡΙΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΑΠΕΡΑΝΤΟΣ ΦΟΒΟΣ ΠΡΟΣ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΕΙΣ, ΕΝΑΣ ΦΟΒΟΣ ΠΟΥ ΔΗΛΗΤΗΡΙΑΖΕΙ ΚΑΙ ΑΛΛΟΤΡΙΩΝΕΙ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΝΕΙ ΕΠΙΦΥΛΑΚΤΙΚΗ, ΕΓΩΙΣΤΙΚΗ, ΕΠΙΘΕΤΙΚΗ .

ΑΛΛΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΟ ΕΙΝΑΙ Ο ΥΛΙΣΤΙΚΟΣ ΗΔΟΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΥΔΑΙΜΟΝΙΣΜΟΣ ΠΟΥ ΑΠΟΨΗΛΩΝΕΙ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΑΞΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΗΝ ΑΝΙΑ, ΣΤΗΝ ΑΠΑΘΕΙΑ, ΣΕ ΜΙΑ ΗΛΙΘΙΑ ΦΥΤΟΖΩΗ, ΜΕΣΑ ΣΕ ΠΛΟΥΤΗ .

ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΡΕΣΕΙ ΤΟ ΠΑΜΥΘΙ, ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΚΑΙ ΣΤΑ ΒΙΝΤΕΟ, ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΕΥΚΟΛΑ ΝΑ ΑΠΟΚΤΗΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ .



ΠΗΓΗ : Λόγια Ζωής-Πνευματικά



ΓΙΑΤΙ ΜΑΣ ΑΡΕΣΕΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ


Μπορείτε να μας βρείτε στο Twitter

April 23, 2026

Αλέξανδρος Σαγάνης π. ΝΙΚΩΝ, ''Η ζωή μετά τη Ζωή''

 



ΓΙΑΤΙ ΜΑΣ ΑΡΕΣΕΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ

Μπορείτε να μας βρείτε στο Twitter

POPULAR POSTS OF ALL TIME

Blog Archive

Το εύδαιμον το ελεύθερον, το δ’ ελεύθερον το εύψυχον. – Ευτυχισμένοι είναι οι ελεύθεροι και ελεύθεροι είναι οι γενναίοι. // // Happy are the free and free are the brave.