Το εύδαιμον το ελεύθερον, το δ’ ελεύθερον το εύψυχον.
– Ευτυχισμένοι είναι οι ελεύθεροι και ελεύθεροι είναι οι γενναίοι. //
// Happy are the free and free are the brave.
Όταν οι Μυθικοί και Ηρωικοί χρόνοι, άρχισαν να παραχωρούν την θέση τους στους Ιστορικούς χρόνους της Αρχαίας Ελλάδας και όλα τα μυθεύματα και τα πλάσματα της φαντασίας που διαπαιδαγωγούσαν μέχρι τότε τους λαούς, άρχισαν να υποχωρούν μπροστά στην πραγματικότητα και την κρίση. Aνάμεσα στον Ζ΄ και Στ΄ αιώνα π.Χ. γεννήθηκαν και άκμασαν συγχρόνως οι ΕΠΤΑ ΣΟΦΟΙ της Αρχαιότητας. Είναι η εποχή που ο υμνούμενος έως τότε βίος των Ηρώων και των Ημιθέων αρχίζει σιγά-σιγά να χάνει την αίγλη του και βίος θετικότερος και πραγματικότερος να διαλύει τη γοητεία των θρύλων.
ΒΙΑΣ Ο ΠΡΙΗΝΕΥΣ
(Πολιτικός της Πριήνης)
Άκουγε πολλά, μίλα την ώρα που πρέπει.
Άνθρωπο που δεν αξίζει μην τον εγκωμιάζεις, επειδή είναι πλούσιος.
Να επιχειρείς κάτι έπειτα από ώριμη σκέψη, ώστε, όταν το ξεκινάς να το συνεχίζεις με σιγουριά.
Να μάθεις και ύστερα να ενεργήσεις.
Άριστη δημοκρατία υπάρχει εκεί όπου οι πάντες φοβούνται το νόμο σαν νά 'ταν τύραννος.
Στα νιάτα σου να αποχτήσεις καλή οικονομική κατάσταση και στα γηρατειά σου σοφία.
Μήτε υπερβολικά απονήρευτος να είσαι, μήτε δόλιος.
Να μη σου αρέσει να παίρνεις βιαστικά το λόγο, μήπως πέσεις σε λάθη και τότε δυσάρεστο επακόλουθο θα είναι η μεταμέλεια.
Αυτό που κάνεις, να το έχεις σοβαρά στο νου σου.
Πάρε με την πειθώ, όχι χρησιμοποιώντας βία.
ΘΑΛΗΣ Ο ΜΙΛΗΣΙΟΣ
(640 - 548 π.Χ. περίπου)
Η έλλειψη απασχόλησης φέρνει την πλήξη.
Να μην είσαι αργόσχολος, ακόμα κι αν έχεις πλούτη.
Βαρύ φορτίο η αμορφωσιά.
'Εγγυήθηκες; Η συμφορά σε παραμονεύει.
Είναι πολύ μεγάλη χαρά να αποχτήσεις ό,τι λαχταράει η ψυχή σου.
Ό,τι κακό συμβαίνει στο σπίτι σου μην το κοινολογείς.
Μη βαριέσαι να λες έναν καλό λόγο στους γονείς σου.
Άριστη δημοκρατία είναι εκείνη που δεν έχει ούτε πολύ πλούσιους πολίτες ούτε πολύ φτωχούς.
Να ρυθμίζεις τις πράξεις σου σύμφωνα με το μέτρο.
Μην έχεις εμπιστοσύνη σε όλους.
Μη μιμείσαι τα ελαττώματα του πατέρα σου.
Μην αποχτάς τα πλούτη σου με ανέντιμον τρόπον.
Μη στολίζεις την εξωτερική σου εμφάνιση, αλλά να έχεις ωραίες ενασχολήσεις.
Όποιες περιποιήσεις θα προσφέρεις στους γονείς σου, να περιμένεις ότι παρόμοιες θα δεχτείς κι εσύ από τα παιδιά σου στα γηρατειά σου.
Καλύτερα να σε φθονούν παρά να σε λυπούνται.
Τους φίλους σου να τους θυμάσαι όχι μόνον όταν είναι κοντά σου, αλλά κι όταν είναι μακριά.
Δύσκολο να αποχτήσει ο άνθρωπος αυτογνωσία.
ΚΛΕΟΒΟΥΛΟΣ Ο ΛΙΝΔΙΟΣ
(Πολιτικός, τύραννος της Λίνδου)
Τίποτε να μην κάνεις με καταναγκασμό.
Παντρέψου γυναίκα της σειράς σου, γιατί, αν πάρεις από αρχοντικό σόι, θα αποχτήσεις αφεντικά, όχι συγγενείς.
Να έχεις γλώσσα που να εκφράζει αισιοδοξία ή που να ευχαριστεί όποιον σ' ακούει.
Να συγκρατείς τη γλώσσα σου.
Αν είσαι πλούσιος, να μη μεγαλοπιάνεσαι, κι αν είσαι φτωχός, να μην εξευτελίζεσαι.
Να διαλύεις τις εχθρότητες.
Άριστη δημοκρατία υπάρχει εκεί όπου οι πολιτικοί φοβούνται περισσότερο την επίκριση παρά το νόμο.
Το μέτρο είναι άριστο.
Μη διασκεδάζεις μέ κάποιον που κοροϊδεύει άλλους, επειδή θα σε αντιπαθήσουν εκείνοι εις βάρος των οποίων λέγονται τα σκώμματα.
Τον πατέρα σου πρέπει να τον σέβεσαι.
Δίνε στους συμπολίτες σου τις καλύτερες συμβουλές.
Να αποχτήσουμε πολλές γνώσεις παρά να μείνουμε στην αμάθεια.
Μάθε να υπομένεις με γενναιότητα τις αντιξοότητες.
Να μορφώνεις τα παιδιά σου.
Πρέπει να ακούμε τους άλλους με προσοχή και όχι να είμαστε πολυλογάδες.
ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΣ Ο ΚΟΡΙΝΘΙΟΣ
(Τύραννος της Κορίνθου (668-587 π.Χ.)
Οι ηδονές είναι θνητές, οι αρετές αθάνατες.
Η δημοκρατία είναι καλύτερο πολίτευμα από την τυραννίδα.
Τον καιρό της ευτυχίας σου να είσαι σεμνός και στις ατυχίες σου να διατηρείς την αξιοπρέπειά σου.
Τη δυστυχία σου κρύβε την, για να μη δώσεις χαρά στους εχθρούς σου.
Όσο ζεις, να σε επαινούν, κι όταν πεθάνεις, να σε μακαρίζουν.
Ωραίο πράγμα η ησυχία.
Μην κοινολογείς απόρρητες συνομιλίες.
Να μελετάς τα πάντα.
Όχι μόνο να τιμωρείς τους ενόχους, αλλά και να εμποδίζεις εκείνους που πρόκειται να κάνουν κακό.
Να προετοιμάζεις τον εαυτό σου, ώστε να γίνεις αντάξιος των γονέων σου.
Για τους φίλους να είσαι πάντα ο ίδιος, είτε ευτυχούν είτε δυστυχούν.
ΠΙΤΤΑΚΟΣ Ο ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΣ
(Πολιτικός και αιρετός τύραννος της Λέσβου 650-570 π.Χ.)
Με την ανάγκη δεν τα βάζουν ούτε οι θεοί.
Η δίψα τού κέρδους δε σβήνει.
Τον κακότυχο μην τον μέμφεσαι, γιατί τέτοιες πράξεις η θεία δίκη τις τιμωρεί.
Ο τρόπος άσκησης της εξουσίας φανερώνει το χαρακτήρα τού ανθρώπου.
Να ξεχωρίζεις την ευκαιρία.
Δύσκολο να προβλέψουμε το μέλλον, μόνον ό,τι έγινε είναι βέβαιο.
Μάθε να διακρίνεις τις ευκαιρίες.
Το χειρότερο από τα άγρια θηρία είναι ο τύραννος κι από τα ήμερα ο εγκωμιαστής.
Άριστη είναι η δημοκρατία εκεί όπου δεν υπάρχει η δυνατότητα να καταλαμβάνουν την εξουσία ανέντιμα άτομα.
Ό,τι σκέπτεσαι να κάνεις, μην το λες, γιατί, αν δεν τα καταφέρεις, θα σε περιγελάνε.
Όσα προκαλούν την οργή σου όταν τα κάνει ο διπλανός σου, εσύ να μην τα κάνεις.
Ό,τι σου εμπιστεύτηκαν, δώσ' το πίσω.
Στη στεριά μπορείς να εμπιστεύεσαι, η θάλασα είναι άπιστη.
Μήν κακολογείς το φίλο σου ούτε να εγκωμιάζεις τον εχθρό σου, γιατί κάτι τέτοια φανερώνουν επιπολαιότητα.
Δύσκολο να 'ναι ο άνθρωπος καλός.
ΣΟΛΩΝ Ο ΑΘΗΝΑΙΟΣ
(Μεγάλος πολιτικός και νομοθέτης, 640-560 π.Χ.)
Τα κράτη τότε κυβερνώνται πολύ καλά, όταν οι πολίτες πειθαρχούν στους άρχοντες και οι άρχοντες στους νόμους.
Όταν μάθεις να κυβερνιέσαι, θα ξέρεις να κυβερνάς.
Να σωπαίνεις κι όταν ξέρεις.
Όταν αξιώνεις από τους άλλους να αναγνωρίζουν τις ευθύνες τους, να αναλαμβάνεις κι εσύ ο ίδιος τις δικές σου.
Να αποφεύγεις κάτι ευχάριστο, που αργότερα προξενεί λύπη.
Μακριά από κάθε υπερβολή.
Μη συναναστρέφεσαι ανήθικα άτομα.
Να μην ψευδολογείς, αλλά να λες την αλήθεια.
Έχε τη λογική οδηγό στη ζωή σου.
Μή μιλάς για κάτι που δεν το είδες.
Να δίνεις στους συμπολίτες σου όχι τις πιο ευχάριστες συμβουλές, αλλά τις πιο ορθές.
Να βγάζεις συμπεράσματα για τα άγνωστα έχοντας υπόψη σου τα γνωστά.
Να μελετάς όσα αξίζουν.
Να είσαι μειλίχιος με τους δικούς σου.
Να τιμάς τους φίλους σου.
Να μη δημιουργείς γρήγορα φιλίες, αλλά όσους φίλους αποχτήσεις, να μην τους απορρίπτεις σε λίγο.
ΧΙΛΩΝ Ο ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΙΟΣ
(Πολιτικός, νομοθέτης της Σπάρτης)
Η τελετή τού γάμου σου να είναι απλή.
Να αποχτήσεις αυτογνωσία.
Στα συμπόσια των φίλων σου μη βιάζεσαι να παρευρεθείς, στις ατυχίες τους όμως να τρέχεις αμέσως.
Να προτιμήσεις μάλλον να υποστείς μια ζημιά παρά να έχεις ανέντιμο κέρδος γιατί το πρώτο θα σε στενοχωρήσει μία φορά, το άλλο θα είναι πηγή διαρκούς στενοχώριας.
Η γλώσσα σου να μην τρέχει πριν από τη σκέψη σου.
Να συγκρατείς το θυμό σου.
Να μην επιθυμείς αδύνατα πράγματα.
Μην κακολογείς τους διπλανούς σου ειδεμή θ' ακούσεις πράγματα που θα σε στενοχωρήσουν.
Να πειθαρχείς στους νόμους.
Σαν πίνεις, πρόσεχε να μη λες πολλά, επειδή θα σου ξεφύγουν και πράγματα που δεν πρέπει να λέγονται.
Να σέβεσαι τον μεγαλύτερό σου.
Άριστο είναι εκείνο το πολίτευμα όπου οι πολίτες πειθαρχούν υπερβολικά στους νόμους και ελάχιστη σημασία δίνουν σ' αυτά που τους λένε οι ρήτορες.
Να αποστρέφεσαι εκείνον που παρακολουθεί με περιέργεια τις ξένες υποθέσεις.
Ένα ιστορικό κτήριο της γειτονιάς μετατρέπεται για πρώτη φορά σε γκαλερί
Ιούν 21, 2018
Με αφετηρία το πρώτο κεφάλαιο της έκθεσης [α]γνωστοι προορισμοί που πραγματοποιήθηκε στην πρώην οικία Ζαρίφη του 1924 στην Κυψέλη (Σεπτέμβριος – Οκτώβριος 2017), ο επιμελητής δρ Κώστας Πράπογλου ενεργοποιεί με το δεύτερο κεφάλαιο της έκθεσης ένα από τα σημαντικότερα ιστορικά κτίρια της περιοχής που η πορεία του χαράχτηκε παράλληλα με αυτήν των γειτονικών της οικοδομημάτων, μεταξύ των οποίων και η οικία Ζαρίφη.
Το 15ο Λύκειο Κυψέλης είναι ένα εκλεκτικιστικό οικοδόμημα στη συμβολή των οδών Κυψέλης 46 και Παξών που χτίστηκε στις αρχές του 20ου αιώνα και ανήκε στην ιδιοκτησία του εθνικού συλλόγου των Ιταλών του εξωτερικού στην Αθήνα. Ιδρύθηκε ως Ιταλική Σχολή Καλογραιών του τάγματος του Αγίου Δομίνικου με την έγκριση του Καθολικού Αρχιεπισκόπου της Αθήνας Λουδοβίκου Πετί (1912-1926). Το όνομα του αρχιτέκτονα του κτιρίου παραμένει άγνωστο, πιθανότατα ήταν Ιταλός (Buaccaleone), όμως θα μπορούσε να είναι και έργο του Αλέξανδρου Νικολούδη καθώς φέρει παράλληλα art nouveau αρχιτεκτονικά στοιχεία με το Σαρόγλειο Μέγαρο της οδού Ρηγίλλης.
Το 1940 η σχολή κλείνει με την έναρξη του ελληνοϊταλικού πολέμου. Το 1941 επαναλειτουργεί από τις ίδιες καλόγριες μόνο ως δημοτικό σχολείο με την συγκατάθεση των Γερμανών, οι οποίοι λέγεται πως τότε συνέδεσαν το κτίριο μέσω υπόγειας σήραγγας (τούνελ) με τη σχολή Ευελπίδων. Το 1943 η σχολή κλείνει οριστικά και διαμορφώνεται σε νοσοκομείο των γερμανικών κατοχικών δυνάμεων. Oι καλόγριες διώκονται και φυλακίζονται ενώ κάποιες καταφέρνουν να διαφύγουν στην Ιταλία.
Στις 24 Μαρτίου 1945, μετατρέπεται σε Γενικό Νοσοκομείο της Ελληνικής Βασιλικής Αεροπορίας (ΓΝΕΒΑ).
Το 1970 μετονομάζεται σε 251 ΓΝΑ και στις αρχές του 1976 μεταφέρεται στην Κατεχάκη (Γουδί).
Τον Οκτώβριο του ίδιου χρόνου πρωτολειτουργεί εκεί το 15ο και το 21ο Γυμνάσιο Αρρένων. To 1981, μετονομάστηκε σε 60ο Γυμνάσιο και Λύκειο ενώ σήμερα στεγάζει το 15ο Λύκειο Κυψέλης.
Η διαπραγμάτευση εννοιών ιστορικής συνείδησης και μετάβασης σύμφωνα με τις κοινωνικο-πολιτισμικές και οικονομικές συνθήκες που διαχειρίστηκε το πρώτο κεφάλαιο της έκθεσης, βρίσκει τον απόηχό της στο κτίριο της οδού Κυψέλης και Παξών που έλαβε μια διαφορετική μεταχείριση λόγω του μοναδικού χαρακτήρα αλλά και του μεγέθους του. Παίζοντας με μια εναλλασσόμενη ροή μεταξύ του ιδιωτικού (οικοτροφείο) και δημόσιου (νοσοκομείο, λύκειο) στοιχείου, οι εκάστοτε συγκυρίες τροποποιούσαν τους εσωτερικούς χώρους ανάλογα με την τρέχουσα πολιτική επικαιρότητα αλλά και τις λειτουργικές ανάγκες.
Ανιχνεύοντας την υπόσταση του κτιρίου και την αρχική του χρηστικότητα, ο θεατής του σήμερα θα αποκωδικοποιήσει μια εξέλιξη που αντανακλά τη ρευστότητα της ιστορίας του τόπου η οποία καλπάζει ανεξέλεγκτα μέσα από την εναλλαγή πολλαπλών πραγματικοτήτων.
Η εγγραφή του περάσματος ενός αιώνα πάνω στο σώμα του κτιρίου μετασχηματίζει το υπάρχον πολυεπίπεδο εννοιολογικό πλαίσιο χωρίς όμως να μεταλλάσσει την εξωτερική εικόνα και μορφή του. Παραμένει και υψώνεται αγέρωχα ως κέλυφος μιας αφήγησης που με δάνειο παραχωρεί τους κόλπους της στη λεηλασία του χρόνου, της ανθρώπινης κινητικότητας και πράξης. Η ανάδυση μιας χωροταξικής παρεμβολής ή διαταραχής συνδέεται κατ’ ουσίαν με την ανθρώπινη βούληση, χαράσσει μια νοητική και οντολογική διαδικασία που προεκτάσεις της συντάσσουν την πολιτική της ύπαρξης, την πολιτική του είμαι, του υπάρχω, του κυβερνώ, του χτίζω και του καταστρέφω.
Ο επιμελητής της έκθεσης δρ Κώστας Πράπογλου καλεί 21 σύγχρονους εικαστικούς τριών γενεών να ανακαλύψουν μέσω του πολυμεσικού λεξιλογίου τους τον δικό τους μίτο. Θα διαβούν στα χνάρια μιας μυθολογίας άμεσα εξαρτώμενης από τον τόπο (site-specific) και θα ανταποκριθούν στις νοηματικές παραμέτρους αυτού (context-defined και site-responsive), αντανακλώντας την αναθεώρηση αξιών και εκείνων των πολυδιάστατων συναισθηματικών πεδίων που συνυπάρχουν και συνδέονται μεταξύ τους.
Η έκθεση Κέλυφος // Η πολιτική της ύπαρξης είναι ένα ταξίδι μέσα από την αυτοπροσωπογραφία της ίδιας της ζωής αλλά και της ιστορίας, μια τεκμηρίωση του αγώνα για επιβίωση και εξέλιξη.
Για αυτό ΞΑΦΝΙΚΑ δείχνουν την «Τεράστια υπόγεια πόλη» κάτω από τις πυραμίδες
Η είδηση αυτή με τις πυρ-αμίδες (ελληνικές λέξεις όπως είναι όλη η γνώση στον πλανήτη) έχει απο κάτω της μια πόλη. Έτσι μας λένε οι εκπαιδευτές τώρα που φτάνουμε στο ΤΕΛΟΣ μας.
Ο λόγος είναι απλός. Οι εκπαιδευτές γνωρίζουν το κοσμικό γεγονός που μας περιμένει και ερεθίζονται αφάνταστα. Για αυτό ξαφνικά βγαίνουν πληροφορίες που γι αυτούς είναι γνωστές εδώ και αιώνες. Τωρα όμως τι άλλαξε ρε συνωμοσιολόγε ψεκασμένε Κόρακα και τα βγάζουν στην επιφάνεια;
Αυτό που χαραχτηρίζει ένα σαδιστή είναι ότι ερεθίζεται από την ιδέα τρόμου και βασανισμού του θύματος του στην μαζική θυσία της ανθρωπότητας. Αυτό δηλαδή που ζούμε τώρα.
Το κερασάκι στην τούρτα είναι η υπόγεια δήλωση της είδησης ανακάλυψης της υπόγειας πόλης, που είναι 38.000 ετών ή ίσως εκατοντάδων χιλιάδων ετών, την εποχή του ΤΕΛΟΥΣ, όπως έγινε και τότε!
Ο σαδισμός τους είναι απροσδιόριστου μεγέθους..
Πρωτοποριακή ανακάλυψη: Η «Τεράστια υπόγεια πόλη» είναι δεκάδες χιλιάδες χρόνια παλαιότερη από τις πυραμίδες, λένε οι επιστήμονες
Ιταλοί ερευνητές ισχυρίζονται ότι οι δομές που ανακαλύφθηκαν κάτω από την πυραμίδα του Khafre είναι περίπου 38.000 ετών. Αυτό θα τους έκανε δεκάδες χιλιάδες χρόνια παλαιότερους από τις ίδιες τις πυραμίδες.
Τα αποτελέσματα της έρευνας, που παρουσιάστηκαν την περασμένη εβδομάδα, δείχνουν την ύπαρξη μιας «τεράστιας υπόγειας πόλης». Εάν η ανακάλυψη επιβεβαιωθεί, θα ξαναγράψει δραστικά την ανθρώπινη ιστορία.
Οι αιγυπτιακές αρχές και οι «ειδικοί» απέρριψαν τους ισχυρισμούς ως «περίεργους» και «εντελώς λανθασμένους».
Πάνω από ένα χιλιόμετρο Οι ερευνητές ισχυρίζονται ότι ανακάλυψαν κυλινδρικές δομές μεγέθους εκατοντάδων μέτρων κάτω από την πυραμίδα, οι οποίες βρίσκονται στην κορυφή δύο κύβων.
Χρησιμοποιώντας παλμούς ραντάρ από δορυφόρους, η ομάδα κατάφερε να δημιουργήσει τρισδιάστατες εικόνες που δείχνουν ένα είδος σπειροειδούς σκάλας γύρω από τις κυλινδρικές κατασκευές.
Η ομάδα πιστεύει ότι οι κατασκευές εκτείνονται περισσότερο από ένα χιλιόμετρο κάτω από την επιφάνεια της πυραμίδας.
Προηγμένος πολιτισμός Οι ερευνητές χρονολόγησαν τις αρχαίες δομές με βάση ερμηνείες αιγυπτιακών κειμένων, συμπεριλαμβανομένου του Κεφαλαίου 149 του Βιβλίου των Νεκρών, το οποίο περιγράφει λείψανα ενός προηγμένου πολιτισμού παλαιότερου από τη δυναστική περίοδο.
Ανέφεραν επίσης τη Λίστα των Βασιλέων του Τορίνο, ένα αρχαίο έγγραφο που απαριθμούσε τα ονόματα των ηγεμόνων που λέγεται ότι κυβέρνησαν την Αίγυπτο πριν από τις δυναστείες.
Καταστροφικό γεγονός Οι ερευνητές πιστεύουν ότι αυτά τα κείμενα αναφέρονται σε έναν πολιτισμό που καταστράφηκε από «ένα καταστροφικό γεγονός».
Η έρευνα επιστημόνων από το Πανεπιστήμιο της Πίζας και το Πανεπιστήμιο του Strathclyde δεν έχει ακόμη δημοσιευθεί σε επιστημονικό περιοδικό.
Σημερα που ειχα χρονο τον σπαταλησα για να βρω με Ελληνικους υποτιτλους το ντοκυμαντερ που σας ελεγα...
Σταθηκα τυχερος και μαζι μου κι εσεις....
Μπορειτε να το δειτε η να το κατεβασετε με καποιο γνωστο τροπο απο την πλατφορμα της ODYSEE που ειναι αντισυστημικη κι διακινει την ελευθερια του λογου χωρις να κοβει η να κατεβαζει τα βιντεος
Η μεγαλύτερη συνωμοσία που έγινε ποτέ στην ιστορία της ανθρωπότητας – αυτή της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας!
Σε προηγούμενο άρθρο μιλήσαμε για τον Ιησουίτη Αλμπέρτο Ριβέρα και τις αποκαλύψεις που έκανε σχετικά με την Ρωμαιοκαθολική εκκλησία και πως κρύβεται πίσω απο την παραχάραξη της ιστορίας και την ίδρυση του Ισλάμ: Είναι το Ισλάμ δημιούργημα της Ρωμαιο-καθολικής εκκλησίας;
Αυτό ήταν μόνο μια πρώτη γέυση, η ιστορία αυτή κρύβει πολλά. Μέχρι σήμερα και κυρίως στην Ελλάδα, ελάχιστοι, τόλμησαν να θίξουν το μεγαλύτερο πολιτικό εργαλείο υποδούλωσης του ανθρώπου, που δεν είναι άλλο απο τις Αβρααμικές θρησκείες, που κατέστρεψαν πνευματικά τον άνθρωπο και τον οδήγησαν σε αλληλοσπαραγμούς, μίσος, βασανιστήρια και πολέμους.
Για μας τους Έλληνες, είναι ένας λόγος παραπάνω να γνωρίζουμε την ιστορική αλήθεια. Απο την παρουσιά του χριστιανισμού και έπειτα, κυνηγηθήκαμε όσο κανένας άλλος λαός προσπαθώντας να ρίξουν τον πολιτισμό μας, που μέχρι τότε ήταν κυρίαρχος, στο πηγάδι της λήθης μια για πάντα!
Οι αποκαλύψεις του Αλμπέρτο Ριβέρα (σε συνέχεια του πρώτου άρθρου).
Ο Αλμπέρτο Ριβέρα ήταν ένας άνθρωπος απο αυτούς που προσπαθησαν να πουν την αλήθεια στο κόσμο και κυνηγήθηκε βάναυσα απο το καθεστώς της εκκλησίας της Ρώμης. Η χήρα του πρώην Ιησουίτη Αλμπέρτο Ριβέρα διαβεβαιώνει ότι το Βατικανό και οι Ιησουίτες σκότωσαν τον σύζυγό της.
Του Greg Szymanski
Η Nury Rivera σύζυγός του Αλμπέρτο Ριβέρα έχει πει πως διώχθηκε και δολοφονήθηκε επειδή προσπάθησε να πει τα μυστικά του Βατικανού σχετικά με το πώς διεισδύουν στις εκκλησίες και στην κυβέρνηση των ΗΠΑ. Μιλάει επίσης για το πώς παρενοχλήθηκε, επιτέθηκε και απειλήθηκε και η ίδια από πράκτορες του Βατικανού και του Τάγματος των Ιησουιτών.
Η Nury Rivera είπε για όλα αυτά το Νοέμβριο του 2007, σε μια εκπομπή στο ραδιόφωνο:
«Τον δηλητηρίασαν και είμαι εκατό τοις εκατό σίγουρη γι’ αυτό», είπε η χήρα του Ιησουίτη ιερέα, Αλμπέρτο Ριβέρα, ο οποίος πέθανε τη δεκαετία του 1990 αφού αυτομόλησε από το Βατικανό και προσπάθησε να πει την αλήθεια για τις αληθινές τους προθέσεις. και σατανικές πρακτικές της Εταιρείας του Ιησού.
«Αφού ο σύζυγός μου έφυγε από την Καθολική Εκκλησία, αποφάσισε να πει στον κόσμο για την φάρσα του Βατικανού, οι Ιησουίτες έκαναν ό,τι μπορούσαν για να τον κρατήσουν μακριά και να τον δυσφημήσουν», είπε η Nury. Η ζωή της και το σπίτι της βανδαλίστηκαν πολλές φορές από πράκτορες του Βατικανού για να κλέψουν έγγραφα και αντικείμενα από τον σύζυγό της.
«Γιατί το κάνουν αυτό αν αυτό που λέμε εγώ και ο Αλμπέρτο δεν είναι αλήθεια;» πρόσθεσε η κυρία Ριβέρα. «Αφού πέθανε ο Αλμπέρτο, ήρθαν ακόμη και σε μένα λέγοντας να τους πω πού είναι θαμμένο το σώμα του και ότι αν τους έλεγα θα μπορούσαν να με φροντίζουν για μια ζωή. Φυσικά, αρνήθηκα γιατί ήθελαν να πάρουν το σώμα του πίσω. «στο Βατικανό, γιατί αυτοί οι άνθρωποι λατρεύουν τον θάνατο, όχι τη ζωή και την ομορφιά της».
Σύμφωνα με την Nury Rivera και άλλους ερευνητές που έχουν τεκμηριώσει τις τελετουργίες και τη λατρεία που λαμβάνουν χώρα στις κατακόμβες του Βατικανού, τα οστά του Ριβέρα έπρεπε να τοποθετηθούν ανάμεσα στα οστά πολλών στην ιστορία που προσπάθησαν να προειδοποιήσουν τον κόσμο για τα μυστικά του Βατικανού και των Ιησουιτών.
«Νομίζω ότι οι άνθρωποι θα μπορέσουν να δουν την αλήθεια, μόλις δουν πώς προσπάθησαν να καλύψουν τη ζωή και τον θάνατο του Αλμπέρτο», πρόσθεσε η κ. Ριβέρα. «Η ιεραρχία του Βατικανού λατρεύει το κακό. Βρίσκονται στη μέση της κατάληψης των Ηνωμένων Πολιτειών, διεισδύοντας στις κυβερνήσεις και τις θρησκείες του κόσμου για να κάνουν τους πάντες πιστούς στον Πάπα.
“Ο Αλμπέρτο προσπάθησε να πει στον κόσμο για τα σχέδιά του για την Αμερική και πώς έβαζαν στην εξουσία ανθρώπους που ήταν πιστοί στη Παγκόσμια Τάξη και στον Πάπα και όχι στις χώρες τους. Το κακό του δεν έχει όρια και όταν ο Αλμπέρτο προσπάθησε να ειδοποιήσει τους ανθρώπους , τον δολοφόνησαν.
Ο Ριβέρα είπε ότι έμαθε πως το Βατικανό σκοπεύει να μετατρέψει τη χώρα σε φασιστικό κράτος με τη βοήθεια της οικογένειας Μπους και άλλων προδοτών που έχουν πίστη στον Πάπα και όχι στον λαό και στις χώρες τους. Πρόσθεσε ότι η παράνομη μετανάστευση εκατομμυρίων Μεξικανών και Νοτιοαμερικανών που περνούν τα σύνορα των ΗΠΑ υποστηρίζεται με χρήματα από το Βατικανό, γνωρίζοντας ότι αυτό παρέχει έναν πληθυσμό που χειραγωγείται εύκολα από τις ψευδείς διδασκαλίες της ιεραρχίας του Βατικανού.
Επιπλέον, το Βατικανό σκοπεύει να χρησιμοποιήσει αυτά τα εκατομμύρια ανθρώπων τρίτων χωρών ως βάση ψηφοφόρων για να ακολουθήσουν τυφλά τον Πάπα και να εκλέξουν πολιτικούς «υπέρ της νέας παγκόσμιας τάξης».
Όπως και η δολοφονία του Αβραάμ Λίνκολν και του Τζον Φ. Κένεντι, η εμπλοκή του Βατικανού με τη δολοφονία του Ριβέρα έχει κρατηθεί μακριά από τις ειδήσεις, σηματοδοτώντας την πλήρη κατάληψη των μέσων ενημέρωσης από το Βατικανό.
Παρακάτω βρήκα και μια ομιλία της Nury Rivera στο youtube, πατήστε απλά το κουμπί της μετάφρασης που προτείνεται και στα Ελληνικά.
Η απάτη των βιβλικών προφητειών
Ο Alberto Rivera σε άλλες πληροφορίες που παρείχε στις εκδόσεις Chick. που δημοσιεύθηκαν μετά τον θανατό του, στις 20 Ιουνίου 1997, είχε μιλήσει και για την απάτη που παρέχουν οι βιβλικές προφητείες. Ταξίδεψε σε όλο τον κόσμο κηρύττοντας σε εκκλησίες, σχολεία και άλλα μέρη, όπου βοήθησε πολλούς Ρωμαιοκαθολικούς να αφαιρέσουν το δόγμα και να πιστέψουν μόνο στον Χριστό.
Ένα ακόμα βιβλίο που εξέθεσε ο Ριβέρα ήταν η αποκάλυψη.
Η αποκάλυψη είναι ένα βιβλίο που υποτίθεται πως έγραψε ο Ιωάννης ο ευαγγελιστής και προφητεύει το μέλλον. Το παράδοξο της αποκάλυψης είναι ότι οι πιστοι πιστεύουν πως τα μελλούμενα συμβαίνουν πάντα στην εποχή τους. Αυτό πίστευαν τον 3ο αιώνα, αυτό πίστευαν και τον δέκατο αιώνα, αυτό πιστεύουν και σήμερα… Είναι ένα βιβλίο που για να κρατάει τους ανθρώπους φοβισμένους σε όποια εποχή κι αν βρίσκονται.
Ο Ριβέρα είπε για την αποκάλυψη πως σκοπός της δημιουργίας της είναι «Ο Πάπας να είναι ο κυρίαρχος πάνω από όλους τους άρχοντες των εθνών του κόσμου.» Αυτό που είπε και ο Αυγουστίνος.
“Και το λέει θεολογικά, φιλοσοφικά και μετά βιβλικά, και πηγαίνει μέχρι το βιβλίο της Γένεσης για να δείξει ότι όταν ο Θεός δημιουργεί ολόκληρο το παγκόσμιο σύστημα, ο Θεός ήδη τοποθετεί τον ήλιο ως κέντρο του σύμπαντος, «τότε το φεγγάρι και η γη» και με αυτή τη θεία τάξη, όπως ο Πάπας έχει τοποθετηθεί στην ιστορία των εθνών, στην ιστορία των κυβερνήσεων, στην ιστορία του κόσμου”.
Ο Πάπας είναι ο Ήλιος. Και το φεγγάρι οι κυβερνήσεις της γης, «γι’ αυτό δημιουργήθηκε». Γι’ αυτό το φεγγάρι δεν έχει ζωή, από μόνο του. Το φεγγάρι έλαβε το φως του Ήλιου για να αντανακλά στη γη, στους ανθρώπους της γης. Αυτός (ο Αυγουστίνος) είπε: «αυτό είναι το αξίωμα του Πάπα σύμφωνα με το κυρίαρχο θείο σχέδιο του Θεού».
Ο Θεός έχει αποφασίσει να είναι ο Πάπας το κέντρο που θα φωτίζει όλους τους βασιλιάδες, όλους τους αυτοκράτορες, όλους τους προέδρους, όλους τους κυβερνήτες της γης. Και χωρίς την κατεύθυνση, χωρίς την καθοδήγηση, χωρίς την πειθώ, χωρίς τη νοημοσύνη και τη σοφία του Πάπα, καμία κυβέρνηση δεν μπορεί ή δεν επιτρέπεται να επιτύχει ή να επιβιώσει παρά μόνο από αυτήν.
Αυτό συμβολίζεται και στο μαύρο αλόγο του καβαλάρη. Ακόμη και το χρώμα προσδιορίζει τον ιδρυτή του θρησκευτικού τάγματος, όχι απλώς «την παρέα του Ιησού», αλλά τους οπαδούς του, τους διαδόχους του ιδρυτή και κάθε Ιησουίτη στρατηγό, τον αποκαλούν «Μαύρο Πάπα». Ο μαύρος Πάπας, όχι μόνο αυτός, αλλά και η μαύρη τάξη, είναι η «μαύρη τάξη»γνωστή με αυτό το όνομα.
Σήμερα έχουμε προκληθεί περισσότερο από ποτέ. Γιατί σήμερα, μετά από πολύ αγώνα μετά από πολλά στοιχεία και αποδείξεις για το πόσο κακό είναι το θρησκευτικό τάγμα των Ιησουιτών, από την αρχή της ίδρυσής της, ξεκινώντας από τον ιδρυτή της, έναν άθεο (Ιγνάτιος της Λογιόλα) που ήθελε απλά να ελέγχει τον κόσμο.
Παρακάτω είναι ένα σπάνιο βίντεο με τον ίδιο τον Αλμπέρτο Ριβέρα να μιλάει για τα μυστικά που έμαθε ως Ιησουίτης και για το βιβλίο της αποκάλυψης.
Ο Ριβέρα μιλάει για ένα κονκορδάτο που σημαίνει μια πολιτική συμφωνία, μια μυστική πολιτική συμφωνία μεταξύ του Βατικανού και κάθε κυβέρνησης στον πλανήτη. Ο καβαλάρης στο λευκό άλογο που είναι ο Πάπας, δεν έχει δύναμη από μόνος του. Μπορεί να έχει τόξο και στέμμα αλλα δεν έχει εξουσία, αυτή που δόθηκε με πολιτικά μέσα, πάντα. Κι αυτό συμβαίνει μέχρι και σήμερα.
Η Ρωμαιοκαθολική διδασκαλία, το δόγμα και η παράδοση δεν έχουν καμία απολύτως δύναμη, ούτε καν να πείσουν κανέναν, είτε διανοούμενο είτε αδαή. Δεν έχουν καμία πειστική δύναμη στο μυαλό των ανθρώπων.
Αν δείτε γύρω σας, την ιστορία, ακόμα και το πως μετράμε την χρονολογία, (πχ και μχ), θα παρατηρήσεται πως αυτό απο μόνο του είναι μια τεράστια δύναμη πειθούς όσο σαχλαμάρες κι αν ακούγονται οι διδαχές της βίβλου. Αυτό φυσικά επιτυγχάνεται σε όλο τον κόσμο με την πολιτική ισχύ.
Γι’ αυτό η αληθινή ιστορία του χριστιανισμού κρύφτηκε σε μια από τις μεγαλύτερες μαύρες τρύπες της ιστορίας. Υπάρχει, ωστόσο, ένας λόγος για τον οποίο δεν υπήρχε Καινή Διαθήκη μέχρι τον 4ο αιώνα, κι αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι δεν είχε γραφτεί μέχρι τότε και εδώ έχουμε βρει αποδείξεις για μια από τις μεγαλύτερες διαστρεβλώσεις όλων των εποχών. Ήταν ο Βρετανός Φλάβιος Κωνσταντίνος (αρχικά Custennyn ή Custennin) (272-337) ο οποίος επέβαλε τη σύνταξη των κειμένων που σήμερα ονομάζονται Καινή Διαθήκη.
Το κυριότερο πρόβλημα του Κωνσταντίνου ήταν η ανεξέλεγκτη σύγκρουση μεταξύ των εκπροσώπων των διαφόρων Εκκλησιών που πίστευαν σε πολλούς θεούς. Η πλειονότητα των σύγχρονων χριστιανών συγγραφέων αποσιωπούν την αλήθεια για την ανάπτυξη της θρησκείας τους με σκοπό να αποκρύψουν τις προσπάθειες του Κωνσταντίνου.
Αυτή η ιστορική πραγματικότητα ακυρώνει ως κατασκευασμένες και ψευδείς όλες τις πληροφορίες και τους σχετικούς μύθους περί ιστορικότητας Χριστού και ύπαρξης του χριστιανισμού από τον 1ο αιώνα καιμας προσγειώνει στην πραγματικότητα της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας κατά τη διάρκεια του πρώτου μισού του 4ου αιώνα, όταν αυτοκράτορας ήταν ο παγανιστής και αυτοπροβαλλόμενος ως θεός Ήλιος, Imperator Caesar Flavius Clavdius Valerius Aurelius Constantinus Augustus. Ο οποίος, όπως είναι γνωστό, έγινε αυτοκράτορας με στρατιωτικό πραξικόπημα του πατέρα του, δολοφόνησε όσους υποπτευόταν ως πιθανούς διεκδικητές του θρόνου ακόμα και τον πεθερό του, τον κουνιάδο του, τη γυναίκα του, τον γιο του, τον γαμπρό του και τον ανηψιό του.
Η μέγιστη ύβρις για τους ‘Ελληνες που είναι να αφαιρέσεις μια ανθρώπινη ζωή εκτός του πεδίου του πολέμου. Είχε γίνει καθημερινότητα γιαυτούς τους πρώτους “χριστιανούς” που αργότερα ήταν και οι πρώτοι που αγιοποιήθηκαν. Κάτι που μαρτυρεί απο μόνο του, πως αυτό το δόγμα δεν ξεκίνησε ποτέ απο τα χαμηλά στρώμματα.
Ο Κωνσταντίνος διατηρούσε το αξίωμα του pontifex maximus της κύριας θεότητας του ρωμαϊκού κράτους του Δία, που αποτελούσε το ανώτατο αξίωμα της αυτοκρατορικής θρησκείας, αλλά για να διατηρήσει τον θρόνο του ακολούθησε το παράδειγμα του Σαούλ και αλλαξοπίστησε, ισχυριζόμενος, σύμφωνα με το βιογράφο του, τον Επίσκοπο Καισαρείας Ευσέβιο[7], ότι είδε ‘θαύμα στον ουρανό’ λίγο πριν τη γνωστή μάχη στη γέφυρα της Μουλβίας, έξω από την Ρώμη τον Οκτώβριο του 312 της νέας χρονολογίας.
Προσποιήθηκε, όπως τον συμβούλεψαν, ότι είδε όραμα με τον σταυρό και την «εν τούτω νίκα» εντολή του υποτιθέμενου αληθινού θεού και από διώκτης των δούλων-χριστιανών που επαναστατούσαν εναντίον του, έγινε προστάτης τους. Χάραξε μάλιστα τον σταυρό στις ασπίδες τους, για να τους κερδίσει ως στρατιώτες εναντίον των στρατευμάτων του συναυτοκράτορός του Μαξεντίου, τον οποίο και νίκησε και μπήκε θριαμβευτής στη Ρώμη.
Μέχρι την ίδρυση, από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο, της Κωνσταντινούπολης και τη μεταφορά της έδρας της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας στην ‘Νέα Ρώμη’ υπήρχε στην αυτοκρατορία ένας ολόκληρος γαλαξίας συγκροτημένων θρησκευτικών δογμάτων, εκκλησιών κι αιρέσεων που ζούσαν παρασιτικά σε βάρος των φτωχών, φοβισμένων κι αγράμματων ανθρώπων και αλληλοσπαράσσονταν μεταξύ τους, όχι τόσο για δογματικούς λόγους, όσο για το «σε ποιον ανήκουν οι ναοί και οι περί τους ναούς τίτλοι και τα αγροτεμάχια» με αποτέλεσμα την αδυναμία της κεντρικής διοίκησης να επιβάλλει με ενιαίο τρόπο την πολιτική της στους υποταγμένους λαούς πολλών διαφορετικών θρησκευμάτων και εθνοτήτων.
Για την αντιμετώπιση αυτού του προβλήματος, ο Κωνσταντίνος αποφάσισε να λύσει οριστικά το πρόβλημα της πολυθεΐας-πολυθρησκείας και γι’ αυτό συγκάλεσε, το 325, την Πρώτη Οικουμενική Σύνοδο στη Νίκαια της Βηθυνίας, στην οποία φέρεται και να προήδρευσε σε μερικές αρχικές συνεδριάσεις, με την ιδιότητα του «υπό του Θεού καθιστάμενος επίσκοπος των εκτός αν είην» και εκφώνησε τον εναρκτήριο λόγο που του είχε γράψει ο Ευσέβιος.
Ο Ευσέβιος ο Καισαρείας (265-340), ο λεγόμενος και ‘πατέρας της εκκλησιαστικής ιστορίας’, είναι ο πρώτος που, με εντολή και για λογαριασμό του μονοκράτορα Κωνσταντίνου, συναρμολόγησε σε ‘ενιαία ιστορία’ όλους τους σκόρπιους ιουδαιο-μεσσιανικούς χριστιανικούς μύθους, κάποιες από τις ανατολίτικες φιλοσοφίες, τις νεοπλατωνικές θεωρίες και πολλές από τις αρχαίες παγανιστικές δοξασίες και κατασκεύασε τον χριστιανισμό, ως νέα ενιαία ιδεολογία της κοσμοκράτειρας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Μια γεύση για το πνεύμα που κυριάρχησε σ’ αυτήν τη Σύνοδο μας δίνει ο ίδιος Ευσέβιος, ο επίσκοπος Καισαρείας της Παλαιστίνης, ο οποίος ονομάζεται και Ευσέβιος ο Παμφίλου, έμπιστος και όργανο του Κωνσταντίνου, όταν διακηρύσσει ότι: «Είναι πράξη αρετής να εξαπατάς και να ψεύδεσαι,όταν με τέτοια μέσα μπορεί να προωθηθεί το συμφέρον της Εκκλησίας»δηλαδή της εξουσίας.
Το εύδαιμον το ελεύθερον, το δ’ ελεύθερον το εύψυχον.
– Ευτυχισμένοι είναι οι ελεύθεροι και ελεύθεροι είναι οι γενναίοι. //
// Happy are the free and free are the brave.
• "ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ" 1: 1897-1909
2: Ο Ά ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ (1912-1913): 
